أداتا 은/는 و 이/가 في الكورية: الفارق الذي يعثر فيه الجميع

كلتاهما تلحق الاسم في موضع الفاعل، وليست إحداهما بديلاً عن الأخرى. وهذه هي القاعدة التي تنفع فعلاً.

في هذه الصفحة

الخلاصة في سطرين
الجديد يأخذ 이/가 والمعلوم يأخذ 은/는 — و«ال» ليست هي
الفعل يقرّر الأداة، لا ترجمتك
은/는 تُضمر مقابلةً وإن لم تذكر طرفاً ثانياً
أداة الاستفهام إذا كانت هي الفاعل تأخذ 이/가 — والجواب يُبقيها
مواضع لا تكون فيها 은/는 علامة فاعل أصلاً
ستّة أخطاء يقع فيها المتعلّمون
كيف تصير هذه غريزة

الخلاصة في سطرين

이/가 تشير إلى الاسم وتقول: هذا بالذات. و은/는 تنتزعه من الصفّ وتجعله موضوع الكلام وتقول: أمّا هذا فـ… — وخلفها في الغالب مقابلةٌ مضمرة.

وأقرب ما عندك إليهما تركيبان تعرفهما: «أمّا زيدٌ فقد ذهب» تعمل عمل 은/는، و«أنا الذي فعلتُ» تعمل عمل 이/가 في موضع التعيين — لا في كل مواضعها، فأوّل ذكرٍ في الحكاية يأخذ 이/가 بلا قصر، كما سترى في الفصل التالي. هذا كل الأمر، وما بعده أمثلة عليه. واعلم أوّلاً أن الاختيار بين 은 و 는، وبين 이 و 가، مسألة صوت لا معنى: 은 و 이 بعد صامت، و 는 و 가 بعد حركة. هذا آليّ، وتكفّ عن التفكير فيه خلال أسبوع.

책이 있어요	يوجد كتاب — إشارةٌ إليه: هذا هو الموجود
책은 있어요	أمّا الكتاب فموجود — (وربّما لا يوجد القلم)
제가 했어요	أنا الذي فعلتُ — لا غيري
저는 했어요	أمّا أنا فقد فعلتُ — وأنت؟

الجديد يأخذ 이/가 والمعلوم يأخذ 은/는 — و«ال» ليست هي

هذا أثبت اختبار عملي، وبه تفهم كيف تتبدّل الأداة على الاسم نفسه داخل حكاية قصيرة.

옛날에 할머니가 살았어요.	كان يا ما كان جدّةٌ — أوّل ذكر، والسامع لا يعرفها بعد
그 할머니는 아주 친절했어요.	وتلك الجدّة كانت لطيفة جدّاً — صارت معلومة

أنت تصنع هذا بـ«ال»: جدّةٌ… ثم الجدّةُ. والكورية بلا أداة تعريف، فتحمل الأداةُ هذا العمل — لكنها ليست أداة تعريف، والفرق يظهر في أوّل جملة تخرج عن الحكاية:

그 사람이 제 친구예요.	ذلك الشخص هو صديقي — معرفة تامّة ومع ذلك 이، لأنّ المطلوب تعيينه
선생님이 오셨어요.	المعلّم هو الذي جاء — معرفة أيضاً، والجديد هو مَن جاء
저는 학생이에요.	أمّا أنا فطالب — والمتكلّم أعرف المعارف، ومع ذلك 는 لأنه موضوع الكلام لا الخبر

فالمحور ليس تعريفاً وتنكيراً بل أين يقع الخبر الجديد من الجملة. ولهذا لا تقل «이/가 علامة رفع»: هي علامة تعيين، وسترى بعد قليل مواضع تلحق فيها اسماً لا يكون فاعلاً في ترجمتك.

الفعل يقرّر الأداة، لا ترجمتك

أكثر الحيرة في 은/는 و 이/가 حيرةُ موضوعٍ وتعيين. وهذه الفقرة مشكلة أخرى، وهي عند كثيرين أكبر: بعض الأفعال الكورية تطلب أداةً بعينها، وليست هي التي توحي بها جملتك العربية.

친구를 만나요.	أقابل صديقاً — مفعول به هنا وهناك، فلا مشكلة
버스를 타요.	أركب الحافلة — 를 لا 에 (و버스에 타다 موجودة بمعنى الصعود إليها)
의사가 됐어요.	صرتُ طبيباً — 되다 يطلب 가، وخبر «صار» المنصوب يغريك بـ 를
한국어를 잘해요.	أُجيد الكورية — 잘하다 يطلب 를
저는 학생이 아니에요.	لستُ طالباً — 아니다 يطلب 이/가، وخبر «ليس» المنصوب يغريك بغيرها

وزوج واحد يستحقّ الفصل مبكّراً، وأنت أسعد حظّاً به من غيرك: 좋다 صفة («حسنٌ، محبوب») تطلب 이/가، و좋아하다 فعل («يحبّ») يطلب 을/를. وعندك التقابل نفسه: «تعجبني القهوةُ» فالقهوة فاعل، و«أُحبّ القهوةَ» فالقهوة مفعول. فاحمل 커피가 좋아요 على «تعجبني»، تستقم الأداة بلا حفظ.

저는 커피가 좋아요.	تعجبني القهوة — حرفيّاً «القهوة حسنةٌ عندي»
저는 김치를 좋아해요.	أُحبّ الكيمتشي — 좋아하다 فعل متعدٍّ

وما عدا هذا لا يُستنبَط بقاعدة. احفظ الفعل ومعه أداته قطعةً واحدة — 친구를 만나다 و버스를 타다 و의사가 되다 — كما تحفظ «رغب في» ولا تحفظ «رغب» ثم تختار الحرف بعدها.

은/는 تُضمر مقابلةً وإن لم تذكر طرفاً ثانياً

وحتى إن لم يُذكر قسيمٌ، تجعل 은/는 السامعَ يتوقّعه — كما تُشعرك «أمّا… فـ» في لغتك بأنّ ثمّة قسيماً قادماً. ولهذا تقع جملة سليمة الظاهر موقعاً غريباً.

김치는 좋아해요.	أمّا الكيمتشي فأُحبّه… (وغيره لا)
김치를 좋아해요.	أُحبّ الكيمتشي. — خبر مستوٍ بلا تلميح

فإن أثنيتَ على كوريّ فردّ عليك بابتسامة فيها شيء، فلعلّ هذا سببه: 한국어는 잘하시네요 تُقرأ «أمّا كوريّتك فحسنة»، والسامع يُكمل بقيّتها في نفسه.

أداة الاستفهام إذا كانت هي الفاعل تأخذ 이/가 — والجواب يُبقيها

أداة الاستفهام تأخذ 이/가 حين تكون هي الفاعل (누가 왔어요? · 뭐가 좋아요? · 어디가 아파요?)، لأنّ مدار السؤال كلّه على فاعل مجهول، ويُبقي الجواب الأداةَ نفسها لأنه يسدّ ذلك المجهول بعينه. وفي غير هذا الموضع تأخذ أداةً أخرى أو لا تأخذ شيئاً — 어디 가요? و어디에서 만나요? و뭐 먹었어요?

누가 왔어요?	من جاء؟
동생이 왔어요.	أخي الصغير هو الذي جاء.
동생은 왔어요.	أمّا أخي فقد جاء — وهذا جواب لسؤال آخر

مواضع لا تكون فيها 은/는 علامة فاعل أصلاً

은/는 تلحق موضوع الكلام، وموضوع الكلام ليس الفاعل بالضرورة: يقع على زمان أو مكان أو مفعول، و 이/가 لا تفعل هذا. وهنا يتبيّن لماذا لا يصلح قياسها على الإعراب: علامتك تقول «هذا فاعل» أو «هذا مفعول» ولا تستطيع أن تقول «هذا موضوع كلامي»، بينما 은/는 لا تقول عن الدور النحوي شيئاً.

오늘은 바빠요.	أمّا اليوم فأنا مشغول — بخلاف سائر الأيام
여기는 처음이에요.	هذا المكان — أوّل مرّة لي فيه
그건 저는 몰라요.	ذاك، أنا لا أعرفه — وقد يعرفه غيري

ستّة أخطاء يقع فيها المتعلّمون

أن تجعل 은/는 لكل شيء. تبدو آمنة لأن الكتب تقدّمها أوّلاً، والنتيجة أنك تقابل بين أشياء لم تذكرها قطّ.
أن تعرّف بنفسك بـ 이/가. 제가 아흐마드예요 معناها «أنا أحمدُ الذي تسأل عنه»؛ والتعريف العادي بـ 저는.
أن تحذف الأداة في الكتابة. الكلام يحذفها كثيراً، أمّا المكتوب فلا، ويُنقَص عليك في الامتحان.
أن تختار بالصامت والحركة وحدهما. ذلك يختار 은 أو 는 فقط، لا 은/는 مقابل 이/가؛ قراران منفصلان.
أن تقيسها على الإعراب. الضمّة تقول «مرفوع» — فاعلاً كان أو مبتدأً أو خبراً — وهو حكمٌ نحويّ لا يتبدّل بالسياق، و 이/가 تقول «هذا هو المقصود»؛ ولذلك تجد 은/는 على ظرف وعلى مفعول، ولا تجد للأداة موقعاً ثابتاً في جدول إعرابك.
أن تخمّن الأداة من حرف الجرّ في ترجمتك. «صار طبيباً» هي 의사가 됐어요 ولا تكون 의사를 أبداً، و«يُجيد الكورية» هي 한국어를 잘해요. الفعل هو الذي يقرّر، فاحفظه وأداته معاً.

كيف تصير هذه غريزة

القواعد تُعبِر بك الامتحان، والذي يجعل الاختيار تلقائيّاً سماعُ النمط نفسه مئات المرّات ومعه معناه. والمحاكاة الصوتية نافعة هنا بالذات لأنّ الأداة لا يقع عليها نبر فتُقفَز عند القراءة بالعين — والنطق يُلزمك بإخراجها.

تدرَّب بجمل قصيرة تُغيّر فيها أداةٌ واحدة المعنى، وانطق الصيغتين بصوت عالٍ. والمجموعات أدناه مبنيّة على جمل من المقاطع المصوّرة، فتسمع كل واحدة في سياقها.

ومتى كفّت 은/는 و 이/가 عن استهلاك تفكيرك، فالعائلات الأربع التالية هي 을/를 و 에 مقابل 에서 و (으)로 و 도/만/부터/까지 — أين يقع الفعل، وعلى أيّ شيء يقع، وكيف.

كل الأدلّة