ShadowingKorean

‏-(으)ㄹ 수 있다 و ‎-고 싶다 — القدرة والرغبة والوجوب في الكورية

خمس نهايات تصل إليك في اللحظة نفسها: أستطيع، أريد، يجب، يجوز، وممنوع — ومعها الفرق الذي يبقى المتعلّم العربي يخطئ فيه سنوات.

في هذه الصفحة
  1. القدرة — ‎-(으)ㄹ 수 있다 و ‎없다 و 못
  2. الرغبة — ‎-고 싶다، ولماذا لا تقولها عن غيرك
  3. يجب، يجوز، ممنوع — وموضع العثرة
  4. الطلب — ‎-아/어 주세요
  5. موضعها في الكلمة — قبل الزمن وحول الاحترام
  6. خمسة أخطاء تستحقّ الحفظ
  7. متى يدلّ 수 있다 على الإذن فعلًا

القدرة — ‎-(으)ㄹ 수 있다 و ‎없다 و 못

ألصِق -을 수 있다 بعد الصامت و-ㄹ 수 있다 بعد الصائت — وكذلك بعد الجذع المنتهي بـ ㄹ، فإنه يُسقِط الـ ㄹ: 살다 → 살 수 있어요، ولا تقل 살을 수 있어요. وللنفي تُبدَل 있다 بـ없다.

먹다 → 먹을 수 있어요.أستطيع أن آكل
가다 → 갈 수 있어요.أستطيع أن أذهب
갈 수 없어요.لا أستطيع الذهاب
가요.لا أستطيع الذهاب — الصيغة المنطوقة اليومية

كلمة واحدة تسبق الفعل، والعربية لا تملك ما يقابلها بكلمة واحدة: لا بدّ من فعل آخر («لا أستطيع») يحمل الشخص والزمن. ولهذا يميل المتعلّم العربي إلى الجملة الطويلة 갈 수 없어요 وحدها، بينما 못 هي الأكثر دورانًا في الكلام.

و-(으)ㄹ 수 없다 يتداخلان كثيرًا، فلا تبحث عن قاعدة تفصل بينهما فصلًا حادًّا. الفرق النافع فرق مستوى: 못 قصيرة ومنطوقة، و‎-(으)ㄹ 수 없다 أقطع وأقرب إلى «هذا غير ممكن».

ومع أفعال 하다 تدخل 못 في داخل الكلمة تمامًا كـ 안، والمسافة نفسها تحمل معنى.

공부 해요.لا أستطيع أن أدرس — شيءٌ يمنعني
공부 못해요.ضعيف في الدراسة — 못하다 فعل واحد فلا مسافة بداخله، أمّا المسافة بعد 공부 فباقية

الرغبة — ‎-고 싶다، ولماذا لا تقولها عن غيرك

-고 싶다 تُلصَق بجذع الفعل مباشرة. لا انسجام صوتي ولا تغيير — أسهل نهاية في هذه المقالة. وتقابلها العربية بـ«أريد أن» مع المضارع المنصوب.

고 싶어요.أريد أن أذهب
뭐 하고 싶어요?ماذا تريد أن تفعل؟ — صحيحة، فأنت تسأل مخاطبك
동생이 가고 싶어해요.أخي الصغير يريد أن يذهب
동생이 가고 싶어요. — لا يُخبَر عن رغبة غائب بهذه الصيغة

القاعدة: -고 싶다 عن نفسك وفي سؤال من أمامك؛ و‎-고 싶어하다 حين تُخبِر عن رغبة غائب في الحاضر. أما في السرد الماضي فجملة 동생이 가고 싶었어요 عادية تمامًا. الكورية تعامل ما في داخل غيرك على أنه شيء تلاحظه لا شيء تعلمه — والعربية لا تفرّق هنا: «أريد» و«يريد» صيغة واحدة تتصرّف بالضمير، فهذا عبء جديد عليك لا مقابل له.

وستسمع المفعول موسومًا بالوجهين — 마시고 싶어요 و 마시고 싶어요 كلتاهما مستعملة، وليست إحداهما خطأ.

يجب، يجوز، ممنوع — وموضع العثرة

اثنتان منها تُبنَيان على صيغة 아/어 التي تصنعها أصلًا لـ 아요/어요: فإن قلت 먹어요 فأنت تقول 먹어야 돼요 و 먹어도 돼요. والثالثة -(으)면 안 되다 تتخطّى 아/어 وتلتصق بالجذع: 가 + 면 안 돼요، و 먹 + 으면 안 돼요.

야 돼요. / 가야 해요.يجب أن أذهب — 돼요 في الكلام، و 해요 أرسم قليلًا
도 돼요?هل يجوز أن أذهب؟
면 안 돼요.ممنوع أن تذهب
안 가도 돼요.لا يلزمك أن تذهب

انظر إلى الأخيرتين. «ممنوع» و«لا يلزم» ليستا صورتين لشيء واحد في الكورية: 가면 안 돼요 تمنع، و 안 가도 돼요 تُعفي. والعربية تملك للمعنيين تعبيرين مختلفين (يجب ألّا / لا يلزم)، غير أنّ «لا يجب» تُستعمل في المعنيين معًا، ومن هذا الالتباس يأتي الخطأ: يلجأ المتعلّم إلى 가지 않아야 돼요 وهو يقصد الإعفاء. الجملة كورية صحيحة، لكن معناها «ينبغي ألّا تذهب» — أي في جهة المنع لا في جهة الإعفاء.

وبقيت جهة أخرى من «لا»: النهي لا يُبنى بـ 안 ولا بـ‎-지 않다، بل بـ-지 마세요. والفصحى تفرّق بينهما بحركة واحدة — «لا تذهبُ» نفي و«لا تذهبْ» نهي — أما الكورية فتغيّر التركيب كلّه، ولا سبيل إلى صنع النهي من الصيغ السابقة: 안 가세요 معناها «أنت لا تذهب» بأدب، لا «لا تذهب».

지 마세요.لا تذهب
걱정하지 마세요.لا تقلق
지 마.لا تذهب — بصيغة 반말 بين المقرّبين
면 안 돼요. / 가지 마세요.الأولى تقرّر حكمًا، والثانية تعطي أمرًا مباشرًا

الطلب — ‎-아/어 주세요

ليست من هذا الباب، لكن موضعها هنا: هي السادسة التي تحتاجها في اللحظة التي تُتقن فيها الخمس السابقة. تُبنى على 주다 «يعطي»، فالطلب في الكورية يُقال بفعل يلتصق بالفعل الآخر، لا بعبارة مستقلّة مثل «من فضلك».

도와주세요.ساعدني من فضلك
잠깐 기다려 주세요.انتظر لحظة من فضلك
주세요.ماءً من فضلك — الاسم المجرّد يكفيه 주세요 وحدها
다시 말해 주시겠어요?هل يمكنك أن تعيد؟ — ألطف وأكثر تأدّبًا

موضعها في الكلمة — قبل الزمن وحول الاحترام

هذه كلها أُطُرٌ تلتفّ حول الفعل، والزمن يقف خارجها. مع -고 싶다 يقع الماضي على 싶다 لا على الفعل الأصلي — وهذا يوافق العربية: «أردتُ أن أذهب»، الماضي على فعل الإرادة والثاني يبقى مضارعًا. أما الإطاران الآخران فيقبلان الزمن في الجهتين، والاختيار يغيّر المعنى: 가야 했어요 «كان عليّ أن أذهب» مقابل 갔어야 했어요 «كان ينبغي أن أكون قد ذهبت».

고 싶었어요.أردتُ أن أذهب
갔고 싶어요. — الماضي موضعه 싶다
갈 수 있었어요.استطعتُ أن أذهب
야 했어요.كان عليّ أن أذهب
수 있어요?هل تستطيع الذهاب؟ — علامة الاحترام ‎-시- تدخل في الداخل، على الفعل الأصلي

وهذا هو الترتيب الطبقي نفسه الموصوف في كيف يُبنى الفعل الكوري: الجذع، ثم الاحترام، ثم الزمن، ثم النهاية. وهذه الأُطُر تضيف طبقة واحدة عند موضع النهاية.

خمسة أخطاء تستحقّ الحفظ

والمجموعات التالية جملٌ منطوقة، وهي الموضع الذي تعيش فيه هذه النهايات فعلًا: 가도 돼요? و 가야 돼요? تسمعهما أضعاف ما تقرؤهما.

متى يدلّ 수 있다 على الإذن فعلًا

تقييد أمين واحد: 수 있다 ليست مقفلة في وجه الإذن. في متجر أو في بيت أحدهم، تُفهَم 여기서 사진 찍을 수 있어요? سؤالًا عن جواز التصوير — في مثل هذا المقام ينطبق «هل ممكن» على «هل مسموح»، كما ينطبقان في «يمكنني» العربية. لكن 어도 돼요 تقع على الإذن دائمًا، و 수 있다 تقع عليه أحيانًا. فاستعمل ما لا يحتاج إلى تخمين.

كل الأدلّة