صيغ التوقير في الكورية: ‏-시- و‏-님 وكلمات تتبدّل بكاملها

التهذيب لا يسكن في نهاية الجملة وحدها؛ قد يكون داخل الفعل وداخل الاسم وفي الأداة أيضًا.

نظامان مختلفان يكثر الخلط بينهما

مستويات الخطاب (해요체 و합쇼체) تخصّ السامع. أمّا صيغ التوقير فتخصّ من تتحدّث عنه. والنظامان مستقلّان، ولذلك تستطيع أن تكون لطيفًا مع صديقك وأنت توقّر جدّته في الجملة نفسها.

وهذا التمييز أوّل ما تحتاج إلى ترتيبه في ذهنك: حضرتك وسيادتك ويا أستاذ كلّها موجّهة إلى المخاطب وحده؛ ولا تملك العربية أداة تُعلي شخصًا ثالثًا غائبًا داخل الفعل. الكورية تملكها، وتستعملها كثيرًا.

‏-시- تقع بين الجذع والنهاية

اللاحقة السابقة للنهاية -시- تقع بين جذع الفعل ونهايته، ولا تأتي في آخر الكلمة أبدًا. وهي ترفع فاعل الفعل لا السامع. وليس في العربية موضع كهذا: الفعل عندنا يتصرّف للزمن والشخص والعدد والجنس، ولا يحمل منزلة أحد.

لاحظ أن 가세요 خبر أو طلب بحسب النبرة؛ الكورية تستعمل صيغة التوقير نفسها للاثنين، ولهذا صلحت 안녕히 가세요 عبارةَ وداع.

‏-님 تلتصق بالاسم

أضف -님 إلى لقب أو صفة وظيفية ترفع صاحبها. وهي شديدة الإنتاجية: تراها على المسمّيات الوظيفية، وفي خدمة الزبائن، وعلى الإنترنت. والفرق عن العربية في الموضع لا في الفكرة: الأستاذ والدكتور وسيّد كلمات تتقدّم الاسم، و님 لاحقة تتلوه.

‏께서 و께 تحلّان محلّ الأداة

التهذيب يصيب الأداة أيضًا. الفاعل الموقَّر يأخذ 께서 بدل 이/가، والمعطى له الموقَّر يأخذ 께 بدل 에게 (و한테 في الكلام). وهما توافقان -시- ولا تُغنيان عنها: 할머니께서 오세요 توقّرها مرّتين. وحرف الجرّ في العربية لا يتغيّر أبدًا لهذا السبب: أعطيته لصديقي وأعطيته لأستاذي باللام نفسها.

و께서 تسقط أسهل ممّا توحي الكتب. الكلام اليومي يبقي -시- ويترك 께서، و할머니가 오세요 هو ما ستسمعه فعلًا. أمّا 께 فهي الباقية، لأن الفعل يحمل علامة توقير الفاعل أصلًا، ولا شيء يحملها للمعطى له.

كلمات تُستبدل بكاملها

طائفة صغيرة من أكثر الكلمات دورانًا لها صيغة توقير مستقلّة. عندك في العربية تدرّج في الرسميّة قريب من هذا — تناول أرقى من أكل — لكنّه يقيس رسميّة الكلام لا منزلة المذكور، بينما هذه تتبدّل بحسب من تتحدّث عنه. لا مفرّ من حفظها، وهي قليلة العدد كثيرة الورود.

صيغ التواضع تخفضك أنت

النصف الآخر من النظام: لا ترفع نفسك بل تخفضها، وبهذا تُظهر الاحترام وأنت تتحدّث عن أفعالك أنت. وهنا لا سند لك: أنا واحدة لا بديل متواضع لها، وما بقي من صيغ الخفض في العربية عبارات مسكوكة قديمة لا نظام جارٍ في كلّ جملة.

أخطاء شائعة

• استعمال 시 عن نفسك. 저는 가십니다 توقّرك أنت؛ والصواب 저는 갑니다.
• توقير الأشياء. 커피 나오셨습니다 من لغة الخدمة، ويعدّها كثير من الكوريين خطأً — القهوة لا تُوقَّر.
• نسيان 님 مع الألقاب. نداء المعلّم بـ 선생 بلا 님 يقع جافًّا.
• توقير الأداة دون الفعل. 할머니께서 와요 ناقصة، فـ 께서 تُلزم الفعل بـ -시-. والعكس سليم: 할머니가 오세요 كلام يوميّ.
• عكس 드리다 و주다. أنت 드리다 لمن هو أعلى منك، وهو 주다 لك.
• ظنّ التوقير تهذيبًا اختياريًّا. بحضور جدّ أو زميل أقدم يُلاحَظ تركه.
• استعمال 계시다 للملكية. 계시다 لحضور شخص في مكان؛ و«هل لديك وقت؟» هي 시간이 있으세요؟ أي 있다 مع 시، لا 계시다.

كيف تألفها

صيغ التوقير كثيرة في المادّة نفسها التي يسمعها المتعلّمون أقلّ من غيرها: حديث العائلة، ومواقف الخدمة، وكلام العمل. والمسلسلات تميل إلى حوار الأصدقاء المقرّبين، فتمثّلها أقلّ ممّا هي عليه في الواقع.

وأسرع طريق هو ترديد جمل قصيرة موقَّرة بصوتك، وبخاصّة الأفعال المستبدلة 드시다 و계시다 و주무시다، فهذه وحدها لا تُشتقّ بقاعدة. وثبّت أوّلًا أن الفعل هو الذي يحمل التوقير، لا اللقب وحده كما تعوّدت.