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कोरियाई अनियमित क्रियाएँ: ㅂ ㄷ ㅅ 르 으 ㅎ

ㅂ ㄷ ㅅ 르 으 ㅎ — छह ढर्रे। पर मुश्किल सूची कभी नहीं होती; मुश्किल यह है कि 덥다 और 입다 देखने में एक जैसे हैं और चलते अलग हैं।

इस पन्ने पर
  1. सूची समस्या नहीं है
  2. ㅂ — 우 बन जाता है (पर हमेशा नहीं)
  3. ㄷ और ㅅ — 받침 बदलता है या चला जाता है
  4. 르 — ㄹ दोहरा हो जाता है
  5. 으 — यह असल में अपवाद है ही नहीं
  6. ㅎ — और वह एक शब्द जो इसमें नहीं आता
  7. इन्हें अंदर कैसे उतारें

सूची समस्या नहीं है

छहों ढर्रे हर किताब में छपे होते हैं। जो बात असल में अटकाती है, वह लगभग कोई नहीं कहता: अंतिम व्यंजन आपको नहीं बताता कि क्रिया किस तरफ़ है। 덥다 और 입다, दोनों का 받침 ㅂ है। एक 더워요 बनता है, दूसरा 입어요। वर्तनी में इन्हें अलग करने वाला कुछ नहीं।

हिंदी में अनियमित क्रियाएँ गिनी-चुनी हैं और एक-एक करके याद हो जाती हैं — जाना → गया, करना → किया। कोरियाई में मामला उलटा है: ये गिने-चुने शब्द नहीं, ध्वनि के हिसाब से बने वर्ग हैं, और 으 को छोड़कर हर वर्ग के सामने उसी आवाज़ वाला एक नियमित वर्ग खड़ा है। इसलिए नीचे का मक़सद छह नियम रटना नहीं, छह फ़र्क़ पकड़ना है। यह सब कोरियाई क्रिया के रूप कैसे बनते हैं वाली मशीन पर टिका है; वह अभी अपने आप न चलती हो तो पहले वही कीजिए।

ㅂ — 우 बन जाता है (पर हमेशा नहीं)

ㅂ गिर जाता है और उसकी जगह 우 आ बैठता है, यानी अंत -워요 — सिर्फ़ 돕다 और 곱다 ऐसे हैं जो इसकी जगह 와요 देते हैं। ㅂ पर ख़त्म होने वाले ज़्यादातर विशेषण ऐसा करते हैं और ज़्यादातर क्रियाएँ नहीं — पर 좁다 नियमित विशेषण है, इसलिए यह रुझान है, कसौटी नहीं।

हिंदी में धातु मालूम हो तो रूप आप लगभग हमेशा निकाल लेते हैं — पढ़ना से पढ़ा, लिखना से लिखा। यहाँ वही भरोसा धोखा देता है: 덥다 और 입다 एक ही साँचे में लिखे हैं और दो तरफ़ जाते हैं। इसलिए नई क्रिया मिलते ही उसका 요 वाला रूप साथ में याद कीजिए, बाद में निकाल लेने के भरोसे मत छोड़िए।

덥다 → 더워요गरमी है
춥다 → 추워요ठंड है
어렵다 → 어려워요मुश्किल है
돕다 → 도와요अपवाद — 돕다 और 곱다 우 नहीं, 오 लेते हैं

और अब नियमित तरफ़, 받침 वही:

입다 → 입어요पहनना
좁다 → 좁아요तंग होना
잡다 → 잡아요पकड़ना
씹다 → 씹어요चबाना

ㄷ और ㅅ — 받침 बदलता है या चला जाता है

स्वर से पहले अनियमित ㄷ में बदल जाता है, और अनियमित ㅅ ग़ायब हो जाता है — बिना स्वरों को आपस में घोले।

듣다 → 들어요सुनना
걷다 → 걸어요चलना
묻다(질문) → 물어요पूछना
짓다 → 지어요 · 낫다 → 나아요बनाना · ठीक होना

वही 받침, नियमित:

받다 → 받아요पाना
닫다 → 닫아요बंद करना
묻다(파묻다) → 묻어요गाड़ना
웃다 → 웃어요 · 씻다 → 씻어요हँसना · धोना

묻다 दोनों सूचियों में है। पूछना → 물어요; गाड़ना → 묻어요। वर्तनी एक, क्रियाएँ दो, चाल दो। ऐसे शब्द पर रूप वर्तनी नहीं, अर्थ तय करता है।

르 — ㄹ दोहरा हो जाता है

르 पर ख़त्म होने वाली धातुएँ 으 गिराकर एक और ㄹ उगा लेती हैं: 모르 + 아요 → 몰ㄹ아요 → 몰라요। जो दोहरापन आप बिल्ली या दिल्ली में सुनते हैं, वही यहाँ बीच में आ जाता है। यह ढर्रा बहुत टिकाऊ है — धातु 르 पर ख़त्म हो तो इसी की उम्मीद रखिए।

모르다 → 몰라요मुझे नहीं पता
빠르다 → 빨라요तेज़ है
부르다 → 불러요बुलाना · गाना
따르다 → 따라요अपवाद — 따르다 और 들르다 르 वाली नहीं, 으 वाली हैं

으 — यह असल में अपवाद है ही नहीं

으 पर ख़त्म होने वाली हर धातु उसे 아/어 से पहले गिरा देती है। यहाँ सामने खड़ा कोई नियमित वर्ग नहीं है, इसलिए छहों में यह सबसे आसान है। हिंदी बोलते हुए आप यही काम रोज़ करते हैं — समझना में बीच का अ आप गिरा देते हैं, चाहे लिखने में वह बना रहता है। कोरियाई वही गिराव लिख भी देता है। तय करना बस इतना है कि 아 आएगा या 어, और 으 से पहले वाला अक्षर तय करता है: उसका स्वर ㅏ या ㅗ हो तो 아, वरना 어।

바쁘다 → 바빠요바 में ㅏ → 아
예쁘다 → 예뻐요예 में ㅖ → 어
쓰다 → 써요पहले कुछ नहीं → 어
크다 → 커요पहले कुछ नहीं → 어

ㅎ — और वह एक शब्द जो इसमें नहीं आता

ㅎ पर ख़त्म होने वाले विशेषण ㅎ गिरा देते हैं और अंत घुलकर 애/얘 बन जाता है। रंगों के नाम और 이렇다/그렇다/저렇다/어떻다 का परिवार इनका बड़ा हिस्सा हैं।

그렇다 → 그래요वैसा
어떻다 → 어때요कैसा है
빨갛다 → 빨개요लाल है
좋다 → 좋아요좋다 नियमित है — 받침 वही, पर सीधा-सादा 아요

좋다 अपनी अलग पंक्ति का हक़दार है, क्योंकि यह भाषा के सबसे चलने वाले शब्दों में है और नियम की दूसरी तरफ़ बैठा है। और 그래요 तथा 어때요 रोज़ की बातचीत में इतने आते हैं कि इन्हें नियम से निकालने के बजाय जैसे-का-तैसा उठा लेना बेहतर पड़ता है।

इन्हें अंदर कैसे उतारें

सूचियाँ नहीं, जोड़ियाँ रटिए। 더워요 — 입어요 एक के बाद एक बोलते रहिए, जब तक दूसरा ग़लत लगना बंद न कर दे। पाँच जोड़ियाँ बनती हैं — 으 के सामने नियमित तरफ़ है ही नहीं — और यह बीस मिनट का काम उस झिझक को हमेशा के लिए हटा देता है।

उसके बाद पढ़ाई से ज़्यादा सुनना काम आता है। ये क्रियाएँ बेहद आम हैं, इसलिए बोले हुए किसी भी सेट में ये दर्जनों बार सामने आएँगी — और 몰라요 को पचास बार सुन लेना उसे इस तरह बिठा देता है जैसे कोई तालिका नहीं बिठा सकती।

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